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(左)玉燭長調燭台,台北故宮博物院藏,(右)玉燭長調燭台,故宮博物院藏而乾隆年製的金甌永固杯則被認為是北京故宮小型珍品類的鎮館之寶,是“中國乃至世界金銀器史上的巔峰之作”,全世界已知隻有四個“金甌永固”杯,分藏於兩岸故宮各一件,倫敦的華萊士收藏館則保存兩件。金甌永固杯今藏於故宮博物院的清乾隆金嵌寶金甌永固杯為圓形口,口邊刻有回紋。
杯口邊鑄有“金甌永固”“乾隆年製”篆書四字款;通體滿鏨寶相花,花蕊以珍珠及紅、藍寶石為主。杯兩側為雙立夔耳,底部以象首為足,象耳略小,長牙卷鼻,外形呈鼎式。共鑲有大小珍珠11顆,紅、藍寶石21顆,均選用上等紅藍寶石,其中部分是星光紅藍寶石。
嘉慶帝禦筆吉語茶宴雅集茶宴是每年正月初二至初十擇一吉日舉行的飲茶作詩的活動,始於乾隆初年,在乾隆皇帝的潛邸重華宮舉行,與宴者都是能詩善賦的文臣,故而又有“重華文宴集群仙”之名。起初,參加茶宴的具體人數並無固定,隻是選能詩者赴宴。
乾隆十一年,參加茶宴的人數為滿漢大臣並王公十八人(取唐太宗“十八學士登瀛洲”之意)。
其後,又增至二十八人,乾隆帝自喻此數符合“周天二十八星宿”。正如更加當代的闡釋所提出的,雙靈人有可能既不代表同性別的經驗,也不代表跨性別的經驗,而是表明在原住文化內部存在一種另類性別或性群體,而在西方卻沒有與之相對等的性別或性群體。
板湖社會福利社組織了“2014年中性人嘉年華”。圖中兩名中性人正在為遊行做準備。
混淆性別多樣化實踐與同性戀非常常見,尤其是在西方文化中。這種混淆部分地植根於這一事實,即性別與性傾向在許多社會都被視為緊密相關的。